Mazlum-Der'in Roboski Eylemi Üzerine ''İhkâk-ı Hâkla Vazifelenenlere Çağrı''

İhkâk-ı Hâkla Vazifelenenlere Çağrı

“Tüklerle beraber memleketin öz evladı olarak yaşamak, iyi düşünen her Kürdün emeli olmak lazımdır.” İsmet İnönü Lozan’da Kürtlerin halk oylamasıyla iradelerini tecessüm etmelerini engellerken böyle diyordu. Cumhuriyet kuruldu, aynı gün eşkiyalık kanunuyla devletin ‘şaki’ ilan ettiği kişilerin katli cürüm olmaktan çıkarıldı: haklardansa ölümün egemenliği tesis olundu. Vatandaş ve Eşkiya ikizdir, kardeş katli Cumhuriyet’le geri gelmiştir. “Her gün biraz daha kapkara duyarak ölümü, aç ve arkasız, köpekleşerek, yaşamak dersen”iz buna, evet Kürtler yaşadı. Kaçakçı Kurban Roboski kırsalında acımasızca katledildi, Müslümanların riyasından iman tahtası tutuşan bir grup Mümin Fatih camisinde toplandı. Kürdistan’daki katliamcı iradenin bir zerresi dün geldi bizi buldu.

            Fatih Camii avlusundaki Roboski eyleminde şahidi olduğumuz kin ve şiddet bizzatihi bu öldüren iradedir. 66. Madde’ye sığmıyoruz, vatandaşlık bağı, boyunda ilmek olmuşken secde edemiyoruz. Çünkü İslam yaşatmak için var, haybeye değil, hakkı yaşatmak için var. ‘Müslüman’ mazluma, mağdura, garibe verilmiş bir sözdür; bu sözü tutmaya geldik, biliyoruz ki ihkâk-ı hâkla vazifeliyiz. O zaman artık konuşalım, kardeşlik projeleriyle kotarılamayacak bir sorun var, 90 yıldır iyi düşünen her Kürdü ve Mümini namlunun ucuna koyan bir irade var.

            Roboski eyleminde bölgede hergün tecrübe olunan şiddetin mahal bulabildiği bir alanı var ettik, böylece biliyoruz ki sözümüz sahih, hem mazlumun yanında hem de zulmün karşısında. Şiddetin mekanı ‘ülkenin doğusu’yla sınırlı değil, bu şiddete muarız her sözün ensesinde. Bugüne dek yapılan eylemler mazluma el uzattıysa da, zulmün sözünden çıkmadı. Bugün bir grup mümin söz dinlememenin başlarına neler getirebileceğini gördü. Restorasyona rağmen kan izleri silinemeyen Fatih Camii Avlusu bu olayla Müslümanları artık apaçık hale gelmiş bir hakikate tayin etmiştir. Bu olay yeni bir örgütlenme sürecinin kıvılcımıdır –kıvılcımı olmalıdır demiyorum çünkü bundan vazife çıkartamazsak yokuz bilinsin.

            Rivayettir Yusuf İslam’a Filistin sorulduğunda, ‘şehitlikte bir fenalık mı var? Bu direnişten nasiplenmeye bakın’ der. Ölümden korkmak Allah’tan başka sığınacağı bir kapı olanlara mahsus, hepimizin şimdisine mıhlanmış bir an, silahlarla satırlarla açılmış bir oruç var. Gelin bu oruçtan nasiplenelim, T.C.’de yaşayan Müslümanlar hayrı burada arasın. Bizlere düşen vazife bu olayın peşini bırakmamak, polise tevdi etmeden, siyaseti devlete ihale etmeden, siyasal olarak hakikati vücuda getirme iradesini göstermek zorundayuz. Bu bir vicdan meselesi değildir, tercihle ve kanaat getirerek ilişkilenebileceğimiz bir durumdan ziyade, içinde bulunageldiğimiz durumları mümkün kılan şiddetin ve yasanın karakterini açık eden bir olay gerçekleşti. Sosyal medyadan ‘beğen’mekle geçiştirilemeyecek bir doğruya adım attık, şahidi olduğumuz olayın ayırdına varalım. Mercimiz ne kanaatler ne de polistir, bizi orada cemaat kılan olayın kendisinde açığa çıkmış yeni bir siyaseti kuvveden fiile geçirmeliyiz.

            İslamcılığın mazisini tartışanlar, maziyi bir istikbale dönüştürmek istemiyor. İslamcılar ancak ve ancak devletle ve kapitalizmle yüzleşerek ve öncesinde bunlardan müteşekkil şiddeti tasfiye ederek varolabilir. Bizler geleceğimizi Kürt halkının yanında biliyoruz, artık tecrübeyle sabittir. Ümmetin Kurtuluşu Kürdistan’dan Geçer, çünkü "İslam garip başladı, yine başladığı gibi garip olacaktır."